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La deuxième personne de la Sainte Trinité s’est faite chair pour venir habiter parmi nous
dans l’humilité de notre condition et éprouver toutes les limites de notre nature. Le Dieu Tout-
Puissant, Créateur de toutes choses n’a pas hésité à se faire appeler notre frère.

L’Avent est un temps de préparation et d’attente. Mais puisque nous attendons la venue du Christ
dans l’humilité de la chair, cette attente et la préparation nécessaire pour cette naissance, ne sont pas
dénuées de joie. Cette joie sera d’autant plus grande et vraie que la venue du Christ en notre chair et
en notre coeur aura été préparée avec soin et ferveur.

Pourquoi avoir créé l’invisible s’il faut un décodeur pour le contempler ? Peut-être parce que ce décodeur existe déjà, invisible lui aussi, dans les cœurs que Dieu habite. Dieu vient lui-même y décoder l’invisible pour sa créature.

Les anges de Dieu sont eux-mêmes bouleversés de la joie qui vient d’arriver. La naissance de Jésus les met en liesse, alors qu’ils ne semblent pas, au premier abord, y gagner quoi que ce soit, puisqu’ils n’ont pas besoin, eux, d’être sauvés. Mais alors pourquoi cette joie débordante ?

En cette nuit très sainte, notre Père des Cieux donne sa Parole au monde. Qui s’en émeut encore ? Nous autres chrétiens sommes tellement habitués que peut-être nous risquons de passer à côté, nous aussi. L’écho de cette Parole donnée est réactualisé chaque année en cette nuit tout simplement incroyable.

« Le visage de la miséricorde du Père, c’est Jésus », dit le pape François dans la bulle d’indiction. Dieu a envoyé son Fils, né de la Vierge Marie, pour nous révéler son amour. « Nous avons toujours besoin de contempler le mystère de la miséricorde. Elle est source de joie, de sérénité, de paix ».

Causa nostræ lætitiæ ! Parmi la numération des invocations adressées à la Vierge-Marie, il en est une qui brille particulièrement en ce joyeux temps de l’Avent : « Cause de notre joie ». C’est indubitablement sa relation tout à fait singulière au Christ Jésus qui est la source d’une telle cause.

En cette fin d’année liturgique, l’Église nous donne à entendre des paroles de Jésus sur la fin de l’histoire, sur le retour du Fils de l’homme. « Dis-nous quand cela aura lieu et quel sera le signe que tout cela va finir ? » (v.4)
Voici un questionnement qui revient assez souvent au cœur de l’homme ! Comment Jésus va-t-il y répondre ?

Le but normal de toute vie humaine est de nous préparer à entrer dans la Vie éternelle et bienheureuse en présence de Dieu et de ses saints, en premier lieu, la Vierge Marie, la toute sainte et la toute pure, et de saint Joseph, son époux, celui qui a appris par la grâce divine à être pur et chaste. C’est là où il n’y aura plus ni pleurs, ni gémissements car le monde ancien s’en est allé ; nous pourrons jouir d’une paix et d’un bonheur inaltérable qui sera sans fin.