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La naissance du Christ inaugure les temps nouveaux qui sont aussi les derniers temps, déjà entrevus au début de l’Avent. Le Christ qui est l’Alpha et l’Omega, résume en lui-même le passé, le présent et l’avenir jusqu’à son retour glorieux où il jugera toute chair selon ses actes. Pour y arriver, il faut passer de commencements en commencements.

Le Seigneur, c’est-à-dire le Dieu Tout-Puissant, le Sauveur d’Israël, s’est fait l’un de nous, pour que nous puissions devenir fils dans le Fils, les bien-aimés du Père et les enfants de Dieu.

Aux sages savants de l’Orient, le même Seigneur laisse découvrir une lumière au milieu des astres. Il est bien possible que les pâtres, veilleurs dans la nuit, aient eux aussi remarqué cette curieuse lumière qui venait d’apparaître. La lumière luit dans les ténèbres en effet ! Ainsi Dieu se soucie-t-il de chacun.

Ce passage évangélique est débordant de simplicité, de douceur, de joie.
Les anges viennent de quitter les bergers, et ces derniers décident de chercher cette
grotte où est né ce Sauveur annoncé par les anges. Ils s’y rendent donc, guidés par la joie
qui habite leur coeur, et aussi par la lumière qui émane naturellement de ce lieu incroyable
où Dieu vient de poser « pied à terre », littéralement.

le monde dans sa vieillesse allait périr, l’humanité qui marchait dans les ténèbres, cheminait
vers la mort. Mais voici que par une intervention toute divine, l’espoir renait car un fils nous est né,
un enfant nous a été donné. Ce grand mystère se vit d’abord dans la discrétion : seuls Joseph et
Marie sont là autour de l’enfant Jésus, dans la solitude d’une étable, comme si le monde déjà voulait
les écarter de ses yeux.

La deuxième personne de la Sainte Trinité s’est faite chair pour venir habiter parmi nous
dans l’humilité de notre condition et éprouver toutes les limites de notre nature. Le Dieu Tout-
Puissant, Créateur de toutes choses n’a pas hésité à se faire appeler notre frère.

L’Avent est un temps de préparation et d’attente. Mais puisque nous attendons la venue du Christ
dans l’humilité de la chair, cette attente et la préparation nécessaire pour cette naissance, ne sont pas
dénuées de joie. Cette joie sera d’autant plus grande et vraie que la venue du Christ en notre chair et
en notre coeur aura été préparée avec soin et ferveur.

Pourquoi avoir créé l’invisible s’il faut un décodeur pour le contempler ? Peut-être parce que ce décodeur existe déjà, invisible lui aussi, dans les cœurs que Dieu habite. Dieu vient lui-même y décoder l’invisible pour sa créature.

Les anges de Dieu sont eux-mêmes bouleversés de la joie qui vient d’arriver. La naissance de Jésus les met en liesse, alors qu’ils ne semblent pas, au premier abord, y gagner quoi que ce soit, puisqu’ils n’ont pas besoin, eux, d’être sauvés. Mais alors pourquoi cette joie débordante ?