« Ton Père voit dans le secret » ! Trois fois cette affirmation a frappé nos oreilles. Voici donc une belle invitation à entrer dans ce qui ne se voit pas, ce qui est caché, ce qui est secret, ce qui est séparé ? « Séparé » est justement la définition du mot « saint » dans son sens étymologique. Oui, les chrétiens sont invités aujourd’hui à une séparation, mais quelle séparation ?
Homélie pour le premier dimanche de Carême, 21 février 2021 À son baptême, Jésus vit les cieux se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe, et une voix venait des cieux : « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie ». « Aussitôt, l’Esprit pousse Jésus au désert, et Lire la suite…
« Qu’ai-je donc fait au bon Dieu pour qu’il me comble ainsi de ses grâces ? » Cette phrase est simplement bouleversante !L’élan d’un cœur capable de formuler une telle question, éclaire merveilleusement cette heureuse journée de la vie consacrée, instituée par le Pape saint Jean-Paul II.
Dieu appelle le jeune Samuel au milieu de la nuit, alors que ce dernier »ne connaît pas encore » le Seigneur. Jésus fait l’invitation à deux disciples de Jean le Baptiste : « Venez, et vous verrez », après que le Précurseur ait dit de lui : « Voici l’Agneau de Dieu ».
Il semble que Dieu soit venu se cacher en un lieu secret. Cela ne saurait étonner ceux qui le connaissent bien. Un lieu secret où seuls les cœurs simples et purs ont accès. Pour les autres, c’est compliqué ; ils ne comprennent pas, ils ne voient pas, ils ne sentent pas.
Le Fils de Dieu s’est fait fils de l’homme pour que l’homme soit fait fils de Dieu. Il est venu habiter chez les siens, dans une famille humaine, pour que les siens entrent dans la famille de Dieu, la communion des Trois Personnes divines. Dieu est Amour. À son image, la famille humaine est une communion de personnes dans des relations de connaissance et d’amour.
Nous publions, en traduction privée, le décret du St Siège qui précise les indulgences spéciales offertes aux fidèles pendant l’année de St Joseph.
En prenant une nature humaine la Lumière qu’est le Verbe, fait donc entrer cette Lumière dans notre monde créé.
Que sommes-nous venus célébrer en cette nuit d’hiver ? Voici que notre Dieu se fait aussi pauvre que possible pour rejoindre sa créature infiniment pauvre mais si peu consciente de l’être.
En ce dernier dimanche de l’année liturgique, l’Église est comme tendue vers le terme de l’histoire, et fête le Christ, Roi de l’univers.