{"id":6680,"date":"2024-02-22T13:48:35","date_gmt":"2024-02-22T12:48:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kergonan.org\/?p=6680"},"modified":"2024-02-22T13:50:59","modified_gmt":"2024-02-22T12:50:59","slug":"une-supplication-ecclesiale-homelie-du-mercredi-des-cendres-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kergonan.org\/une-supplication-ecclesiale-homelie-du-mercredi-des-cendres-2024\/","title":{"rendered":"Une supplication eccl\u00e9siale | Hom\u00e9lie du mercredi des Cendres 2024"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hom\u00e9lie pour le mercredi des cendres, 14 f\u00e9vrier 2024<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Jl 2,\u00a012-18<\/em>
2\u00a0Co 5,\u00a020 \u2013 6,\u00a02<\/em>
Mt 6,\u00a01-6.16-18<\/em><\/p>

\u00ab\u00a0Sonnez du cor dans Sion\u00a0: prescrivez un je\u00fbne sacr\u00e9, annoncez une f\u00eate solennelle, r\u00e9unissez le peuple, tenez une assembl\u00e9e sainte, rassemblez les anciens, r\u00e9unissez petits enfants et nourrissons\u00a0!\u00a0\u00bb Ces paroles du proph\u00e8te Jo\u00ebl que nous venons d\u2019entendre dans la premi\u00e8re lecture sont bien adapt\u00e9es \u00e0 la liturgie de ce jour. Hormis la sonnerie du cor, \u00e0 laquelle l\u2019\u00e9vangile ne nous encourage pas vraiment, nous voyons r\u00e9alis\u00e9es sous nos yeux ces injonctions du proph\u00e8te. Nous avons commenc\u00e9 ce matin une journ\u00e9e de je\u00fbne, et notre assembl\u00e9e eucharistique r\u00e9unit aujourd\u2019hui plus de monde que d\u2019ordinaire\u00a0: anciens, petits enfants et nourrissons ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel. Jo\u00ebl explicite le but pour lequel nous sommes rassembl\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Entre le portail et l\u2019autel, les pr\u00eatres, serviteurs du Seigneur, iront pleurer et diront\u00a0: \u201cPiti\u00e9, Seigneur, pour ton peuple, n\u2019expose pas ceux qui t\u2019appartiennent \u00e0 l\u2019insulte et aux moqueries des pa\u00efens\u00a0! Faudra-t-il qu\u2019on dise\u00a0: O\u00f9 donc est leur Dieu ?\u201d\u00a0\u00bb Au moment o\u00f9 \u00e9crivait le proph\u00e8te, le peuple du Seigneur subissait l\u2019\u00e9preuve d\u2019une invasion de sauterelles, et y reconnaissait le ch\u00e2timent qu\u2019il avait m\u00e9rit\u00e9 pour ses p\u00e9ch\u00e9s. C\u2019est pourquoi Jo\u00ebl exhorte les pr\u00eatres \u00e0 implorer le pardon divin pour que cesse le fl\u00e9au qui discr\u00e9dite Isra\u00ebl aux yeux de toutes les nations.<\/p>

Cette supplication s\u2019inscrit dans la continuit\u00e9 de celle de Mo\u00efse. Au livre de l\u2019Exode, apr\u00e8s le triste \u00e9pisode du veau d\u2019or, celui-ci avait suppli\u00e9 Dieu en des termes similaires pour le dissuader d\u2019exterminer son peuple\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi, Seigneur, ta col\u00e8re s\u2019enflammerait-elle contre ton peuple [\u2026]\u00a0? Pourquoi donner aux \u00c9gyptiens l\u2019occasion de dire\u00a0: \u201cC\u2019est par m\u00e9chancet\u00e9 qu\u2019il les a fait sortir\u00a0; il voulait les tuer dans les montagnes et les exterminer \u00e0 la surface de la terre\u201d\u00a0?\u00a0\u00bb (Ex 32,\u00a011-12). Jo\u00ebl, comme Mo\u00efse, essaye de placer le Seigneur devant les cons\u00e9quences de ses actes\u00a0: si Dieu abandonne son peuple au ch\u00e2timent que celui-ci a pourtant m\u00e9rit\u00e9, c\u2019est lui qui en fera les frais, c\u2019est son honneur qui sera bafou\u00e9. En effet, le Seigneur s\u2019est li\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl, il a fait alliance avec lui, au point de lui \u00eatre intimement associ\u00e9, jusque dans sa d\u00e9ch\u00e9ance. Si le peuple d\u2019Isra\u00ebl se retrouve humili\u00e9 aux yeux des pa\u00efens, c\u2019est sur Dieu lui-m\u00eame que la honte retombera. On dira alors que le Dieu des H\u00e9breux n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 capable de leur venir en aide.<\/p>

C\u2019est \u00e0 cette alliance que font appel les intercesseurs pour implorer du Seigneur le pardon pour son peuple. En donnant \u00e0 Mo\u00efse les tables de la Loi, Dieu lui avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son nom\u00a0: \u00ab\u00a0Le Seigneur, Le Seigneur, Dieu tendre et mis\u00e9ricordieux, lent \u00e0 la col\u00e8re, plein d\u2019amour et de v\u00e9rit\u00e9, qui garde sa fid\u00e9lit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la milli\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration.\u00a0\u00bb (Ex 34,\u00a06-7). C\u2019est avec les paroles m\u00eames du Seigneur que Jo\u00ebl exhorte le peuple \u00e0 se convertir\u00a0: \u00ab\u00a0Revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et mis\u00e9ricordieux, lent \u00e0 la col\u00e8re et plein d\u2019amour, renon\u00e7ant au ch\u00e2timent.\u00a0\u00bb Le proph\u00e8te se r\u00e9f\u00e8re ainsi directement \u00e0 l\u2019alliance que Dieu a \u00e9tablie avec Mo\u00efse. Et ce dernier avait aussit\u00f4t d\u00e9clar\u00e9 au Seigneur\u00a0: \u00ab\u00a0S\u2019il est vrai, mon Seigneur, que j\u2019ai trouv\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 tes yeux, daigne marcher au milieu de nous. Oui, c\u2019est un peuple \u00e0 la nuque raide\u00a0; mais tu pardonneras nos fautes et nos p\u00e9ch\u00e9s, et tu feras de nous ton h\u00e9ritage.\u00a0\u00bb (Ex 34,\u00a09). L\u2019intercession de Mo\u00efse en faveur de son peuple est donc inscrite au c\u0153ur de l\u2019alliance.<\/p>

Fr\u00e8res et s\u0153urs, vous le savez\u00a0: Mo\u00efse est une figure du Christ, lui le seul v\u00e9ritable intercesseur, l\u2019unique m\u00e9diateur entre Dieu et les hommes. J\u00e9sus est le pr\u00eatre v\u00e9ritable qui a pleur\u00e9 entre le portail et l\u2019autel, en disant \u00ab\u00a0Piti\u00e9, Seigneur, pour ton peuple\u00a0!\u00a0\u00bb. C\u2019est lui qui supplie le P\u00e8re de pardonner les p\u00e9ch\u00e9s des hommes. Au d\u00e9but de ce car\u00eame, alors que nous prenons davantage conscience de nos fautes, tournons-nous vers J\u00e9sus. Lui seul peut nous obtenir le pardon. Mais il veut nous associer \u00e0 sa grande supplication pour les hommes. La t\u00eate n\u2019interc\u00e8de pas ind\u00e9pendamment de ses membres. Dans la deuxi\u00e8me lecture, saint Paul affirmait que \u00ab\u00a0nous sommes les ambassadeurs du Christ\u00a0\u00bb, que nous sommes \u00ab\u00a0coop\u00e9rateurs de Dieu\u00a0\u00bb. En ce mercredi des cendres, c\u2019est le corps du Christ tout entier qui est appel\u00e9 \u00e0 supplier le P\u00e8re de pardonner les p\u00e9ch\u00e9s des hommes. Les n\u00f4tres et ceux de nos fr\u00e8res. Car nous sommes solidaires les uns des autres.<\/p>

Ensemble, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 entrer dans une d\u00e9marche de p\u00e9nitence. Celle-ci doit \u00eatre v\u00e9cue au plus profond de nous-m\u00eames, comme nous y exhorte l\u2019\u00e9vangile. Les signes ext\u00e9rieurs comme l\u2019imposition des cendres que nous allons recevoir, doivent refl\u00e9ter l\u2019attitude int\u00e9rieure de notre c\u0153ur. En demandant humblement pardon pour nos p\u00e9ch\u00e9s, en suppliant la mis\u00e9ricorde du P\u00e8re, pour nous et pour nos fr\u00e8res, nous pourrons parvenir tous ensemble \u00e0 la sainte P\u00e2que avec un c\u0153ur renouvel\u00e9. Alors nous partagerons l\u2019all\u00e9gresse de toute l\u2019\u00c9glise qui se r\u00e9jouira de voir ses cat\u00e9chum\u00e8nes baptis\u00e9s, ses p\u00e9nitents r\u00e9concili\u00e9s, tous ses enfants ressuscit\u00e9s. Amen.<\/p>

+ fr. Jean-Vincent Giraud, abb.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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