{"id":6615,"date":"2024-01-21T12:25:39","date_gmt":"2024-01-21T11:25:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kergonan.org\/?p=6615"},"modified":"2024-01-21T12:26:47","modified_gmt":"2024-01-21T11:26:47","slug":"tous-les-lointains-de-la-terre-ont-vu-le-salut-de-notre-dieu-homelie-du-jour-de-noel-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kergonan.org\/tous-les-lointains-de-la-terre-ont-vu-le-salut-de-notre-dieu-homelie-du-jour-de-noel-2023\/","title":{"rendered":"Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu | Hom\u00e9lie du jour de No\u00ebl 2023"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hom\u00e9lie pour le jour de No\u00ebl, 25 d\u00e9cembre 2023<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Is 52, 7-10
<\/em>He 1, 1-6
<\/em>Jn 1, 1-18<\/em><\/p>

\u00ab\u00a0Dieu personne ne l\u2019a jamais vu\u00a0; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du P\u00e8re, c\u2019est lui qui l\u2019a fait conna\u00eetre.\u00a0\u00bb Cette affirmation qui conclut le prologue de saint Jean, fr\u00e8res et s\u0153urs, attire notre attention sur un cadeau bien pr\u00e9cis que Dieu nous fait \u00e0 No\u00ebl. Depuis plus de 4000 ans, le Seigneur a \u00e9tabli son alliance avec les hommes. Il s\u2019est fait conna\u00eetre \u00e0 Abraham dont il a fait son ami. Il a accompagn\u00e9 Jacob et ses fils dans leurs p\u00e9r\u00e9grinations et il a veill\u00e9 sur eux. Il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son nom \u00e0 Mo\u00efse au milieu du buisson ardent, il lui a parl\u00e9 comme un homme parle \u00e0 son ami. Face \u00e0 de telles pr\u00e9venances, le patriarche a d\u00e9sir\u00e9 voir celui qui s\u2019\u00e9tait li\u00e9 d\u2019une si grande amiti\u00e9 envers lui. Mais quand il lui a demand\u00e9 de contempler sa gloire, le Seigneur lui a r\u00e9pondu que nul ne pouvait le voir sans mourir. Comment, en effet, l\u2019\u00e9troitesse du regard humain pourrait-elle voir celui que le monde entier ne peut contenir\u00a0? Dieu manifestait ainsi \u00e0 Mo\u00efse son absolue transcendance. Alors que tous les peuples alentour se prosternaient devant des idoles inanim\u00e9es, le Seigneur voulait faire comprendre \u00e0 Isra\u00ebl qu\u2019il \u00e9tait le seul Dieu vivant et vrai et qu\u2019il n\u2019avait rien \u00e0 voir avec les statues de pierre, de bois ou d\u2019argent que l\u2019on trouvait dans les temples pa\u00efens. C\u2019est la raison pour laquelle il interdit \u00e0 son peuple de se faire de la divinit\u00e9 la moindre image sculpt\u00e9e. \u00ab\u00a0Puisque vous n\u2019avez vu aucune forme, le jour o\u00f9 le Seigneur, \u00e0 l\u2019Horeb, vous a parl\u00e9 du milieu du feu, explique le Deut\u00e9ronome, n\u2019allez pas vous pervertir et vous faire une image sculpt\u00e9e repr\u00e9sentant quoi que ce soit.\u00a0\u00bb (Dt, 4,\u00a015-16). Dieu d\u00e9passe infiniment toute repr\u00e9sentation humaine. Il est bien au-del\u00e0 de tout ce que nous pouvons concevoir ou imaginer. Il est inaccessible au regard de l\u2019homme.<\/p>

Et pourtant, Job l\u2019affirme avec certitude\u00a0: \u00ab\u00a0De ma chair, je verrai Dieu\u00a0\u00bb. Dans un sermon que nous avons entendu r\u00e9cemment aux vigiles, saint Pierre Chrysologue explique ainsi ce d\u00e9sir ardent de voir Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Il est impossible que l\u2019amour ne voie pas ce qu\u2019il aime\u00a0; voil\u00e0 pourquoi tous les saints ont jug\u00e9 sans valeur tout ce qu\u2019ils avaient obtenu, s\u2019ils ne voyaient pas le Seigneur. Voil\u00e0 pourquoi l\u2019amour qui d\u00e9sire voir Dieu, s\u2019il manque de jugement, a pourtant une pi\u00e9t\u00e9 ardente.\u00a0\u00bb Au plus profond de nous, fr\u00e8res et s\u0153urs, nous \u00e9prouvons tous cette aspiration \u00e0 contempler le Seigneur, si du moins nous avons per\u00e7u tant soit peu l\u2019amour dont il nous a gratifi\u00e9s. L\u2019Ancien Testament t\u00e9moigne de ce d\u00e9sir qui habite le c\u0153ur de l\u2019homme\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est ta face, Seigneur, que je cherche, s\u2019\u00e9crie le psalmiste, ne me cache pas ta face.\u00a0\u00bb (Ps 26,\u00a09). Ou encore\u00a0: \u00ab\u00a0Que ton visage s\u2019\u00e9claire et nous serons sauv\u00e9s\u00a0! (Ps 79,\u00a04). Et l\u2019\u00e9pouse du Cantique\u00a0: \u00ab\u00a0Montre-moi ton visage, fais-moi entendre ta voix\u00a0; car ta voix est douce et charmant ton visage.\u00a0\u00bb (Ct 2,\u00a014).<\/p>

Eh bien, \u00e0 No\u00ebl, le Bien-aim\u00e9 r\u00e9pond aux appels empress\u00e9s de son peuple. En J\u00e9sus, Dieu nous montre son visage. \u00ab\u00a0Dans le myst\u00e8re de la Nativit\u00e9, dit la deuxi\u00e8me pr\u00e9face de No\u00ebl, celui qui par nature est invisible s\u2019est rendu visible en notre chair.\u00a0\u00bb Aujourd\u2019hui, l\u2019attente du peuple d\u2019Isra\u00ebl est combl\u00e9e. La lecture du proph\u00e8te Isa\u00efe que nous avons entendue l\u2019annonce clairement\u00a0: \u00ab\u00a0Tous ensemble ils crient de joie car, de leurs propres yeux, ils voient le Seigneur qui revient \u00e0 Sion.\u00a0\u00bb<\/p>

C\u2019est aussi le t\u00e9moignage que nous donne l\u2019\u00e9vang\u00e9liste dans son prologue\u00a0: \u00ab\u00a0Le Verbe s\u2019est fait chair, il a habit\u00e9 parmi nous, et nous avons vu sa gloire.\u00a0\u00bb La gloire de Dieu d\u00e9signe son poids de divinit\u00e9, la manifestation de sa puissance, l\u2019\u00e9clat de sa saintet\u00e9. Le Fils unique qui vient d\u2019appara\u00eetre sur la terre est le \u00ab\u00a0rayonnement de la gloire de Dieu\u00a0\u00bb, nous dit l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux, l\u2019\u00ab\u00a0expression parfaite de son \u00eatre\u00a0\u00bb. Dans le quatri\u00e8me \u00e9vangile, la gloire de J\u00e9sus se manifeste dans les signes qu\u2019il accomplit, mais aussi et surtout dans sa passion et sa r\u00e9surrection, qui repr\u00e9sentent la th\u00e9ophanie la plus haute qui soit. Pour saint Jean, la glorification du Fils de l\u2019homme d\u00e9signe tout \u00e0 la fois sa mort et sa r\u00e9surrection, son \u00e9l\u00e9vation sur la croix et son \u00e9l\u00e9vation \u00e0 la droite de Dieu. C\u2019est dans le myst\u00e8re pascal que Dieu se fait pleinement conna\u00eetre. Le visage divin que J\u00e9sus nous donne \u00e0 contempler est celui d\u2019un Dieu qui vient au secours de l\u2019humanit\u00e9 bless\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9, qui prend sur lui les souffrances des hommes, et qui donne sa vie pour nous racheter. Aujourd\u2019hui, dans cette eucharistie, Dieu se rend visible \u00e0 nos yeux \u00e0 travers le m\u00e9morial de sa passion et de sa r\u00e9surrection. Sous les esp\u00e8ces du pain et du vin, c\u2019est le divin R\u00e9dempteur qui s\u2019offre \u00e0 nos regards pour que nous n\u2019oubliions jamais l\u2019amour infini dont il nous a aim\u00e9s. Allons \u00e0 sa rencontre en rendant gr\u00e2ce, et r\u00e9pondons de tout notre c\u0153ur \u00e0 l\u2019invitation du proph\u00e8te\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9clatez en cris de joie, vous, ruines de J\u00e9rusalem, car le Seigneur console son peuple, il rach\u00e8te J\u00e9rusalem\u00a0!\u00a0\u00bb Oui, \u00ab\u00a0tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu.\u00a0\u00bb Amen.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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