{"id":6581,"date":"2024-01-20T12:23:22","date_gmt":"2024-01-20T11:23:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kergonan.org\/?p=6581"},"modified":"2024-01-20T12:26:15","modified_gmt":"2024-01-20T11:26:15","slug":"tu-aimeras-le-seigneur-ton-dieu-et-ton-prochain-comme-toi-meme-homelie-du-29-octobre-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kergonan.org\/tu-aimeras-le-seigneur-ton-dieu-et-ton-prochain-comme-toi-meme-homelie-du-29-octobre-2023\/","title":{"rendered":"Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, et ton prochain comme toi-m\u00eame |Hom\u00e9lie du 29 octobre 2023"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hom\u00e9lie pour le 30e dimanche du temps ordinaire, ann\u00e9e A, 29 octobre 2023<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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J<\/span><\/span>e ne sais pas si vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9s un jour dans une cath\u00e9drale gothique. En parcourant la nef, le regard s\u2019\u00e9l\u00e8ve tout naturellement vers les hauteurs. <\/span><\/span>Les pierres pos\u00e9es les unes sur les autres forment des piliers qui montent droit vers le ciel. Et ceux-ci sont prolong\u00e9s par des ogives qui se rejoignent pour former la vo\u00fbte. Au sommet se trouve une pierre qui tient l\u2019ensemble de l\u2019\u00e9difice\u00a0: la clef de vo\u00fbte. C\u2019est vers elle que tendent toutes les autres pierres de la construction. C\u2019est d\u2019elle que toutes re\u00e7oivent leur coh\u00e9sion. Elle a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e la derni\u00e8re, mais si on la retirait, c\u2019est tout l\u2019\u00e9difice qui s\u2019effondrerait. Elle est \u00e0 la fois l\u2019aboutissement de ces colonnes de pierre et la pi\u00e8ce ma\u00eetresse qui donne au tout son ordre et sa structure.<\/span><\/span><\/p>

Dans l\u2019ensemble des prescriptions de la Torah, les Juifs contemporains de J\u00e9sus cherchaient \u00e0 mettre de l\u2019ordre, \u00e0 rep\u00e9rer la structure qui animait la loi du Seigneur. En effet, dans l\u2019\u00c9criture, la tradition rabbinique ne compte pas moins de 613 commandements\u00a0! Parmi ces multiples prescriptions, ils voulaient savoir quelle en \u00e9tait la clef de vo\u00fbte. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment la question qu\u2019un docteur de la Loi vient poser \u00e0 J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile que nous venons d\u2019entendre\u00a0: <\/span><\/span>\u00a0\u00ab\u00a0Ma\u00eetre, dans la Loi, quel est le grand commandement\u00a0?\u00a0\u00bb <\/span><\/span>Quel est le pr\u00e9cepte vers lequel tendent tous les autres\u00a0? Quelle est la parole divine qui unifie toutes les autres en leur donnant ordre et coh\u00e9sion\u00a0?<\/span><\/span><\/p>

J\u00e9sus r\u00e9pond \u00e0 son interlocuteur en lui indiquant deux versets de la Torah, qui portent tous les deux sur la charit\u00e9. Apr\u00e8s avoir cit\u00e9 le Deut\u00e9ronome au sujet de l\u2019amour total que l\u2019homme doit avoir pour le Seigneur son Dieu (<\/span><\/span>Dt<\/i><\/span> 6,\u00a05), il se r\u00e9f\u00e8re au L\u00e9vitique avec une parole concernant l\u2019amour du prochain (<\/span><\/span>Lv<\/i><\/span> 19,\u00a018). \u00ab\u00a0<\/span><\/span>De ces deux commandements, <\/span><\/span>ajoute J\u00e9sus, <\/span><\/span>d\u00e9pend toute la Loi, ainsi que les Proph\u00e8tes.\u00a0\u00bb <\/span><\/span>L\u2019expression \u00ab\u00a0la Loi et les Proph\u00e8tes\u00a0\u00bb d\u00e9signe l\u2019ensemble de la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019Ancien Testament. J\u00e9sus indique ainsi que le double commandement de l\u2019amour de Dieu et du prochain constitue la clef de vo\u00fbte de toute l\u2019histoire d\u2019alliance que Dieu a tiss\u00e9e patiemment avec les hommes apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9.<\/span><\/span><\/p>

M\u00eame si le verbe \u00ab\u00a0aimer\u00a0\u00bb n\u2019appara\u00eet pas dans la premi\u00e8re lecture entendue tout \u00e0 l\u2019heure, c\u2019est bien de cela qu\u2019il s\u2019agit. Quand le Seigneur demande aux fils d\u2019Isra\u00ebl en marche vers la terre promise de ne pas se montrer injuste envers l\u2019immigr\u00e9, la veuve, l\u2019orphelin ou le pauvre, il les conduit progressivement sur la voie de la charit\u00e9. <\/span><\/span>De plus<\/span><\/span>, <\/span><\/span>on peut remarquer que<\/span><\/span> les deux commandements cit\u00e9s par J\u00e9sus \u00e0 propos de l\u2019amour de Dieu et du prochain sont tous les deux issus de l\u2019Ancien Testament. Et ils forment une belle synth\u00e8se de l\u2019ensemble du D\u00e9calogue. En reprenant saint Augustin, le <\/span><\/span>Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique<\/i><\/span> enseigne ainsi que \u00ab\u00a0l<\/span><\/span>es dix commandements \u00e9noncent les requ\u00eates de l\u2019amour de Dieu et du prochain. Les trois premiers se rapportent davantage \u00e0 l\u2019amour de Dieu, et les sept autres \u00e0 l\u2019amour du prochain\u00a0\u00bb <\/span><\/span>(CEC 2067)<\/span><\/span>. <\/span><\/span>\u00c0 travers la structure du D\u00e9calogue, c\u2019est donc la Torah tout enti\u00e8re qui est tendue en direction du commandement de l\u2019amour.<\/span><\/span><\/p>

D\u2019autre part, la charit\u00e9 appara\u00eet nettement comme la pi\u00e8ce ma\u00eetresse de toute l\u2019histoire du salut lorsqu\u2019au moment d\u2019entrer dans son myst\u00e8re pascal, J\u00e9sus donne \u00e0 ses disciples un commandement nouveau\u00a0: \u00ab\u00a0Comme je vous ai aim\u00e9s, vous aussi aimez-vous les uns les autres.\u00a0\u00bb (<\/span><\/span>Jn<\/i><\/span> 13,\u00a034). <\/span><\/span>Il ne s\u2019agit plus seulement d\u2019un amour \u00e0 la mesure humaine\u00a0: aimer Dieu de tout son c\u0153ur, aimer son prochain comme soi-m\u00eame. La mesure de notre amour est devenue l\u2019amour divin lui-m\u00eame avec lequel le Fils nous a aim\u00e9s. <\/span><\/span>Ce commandement nouveau est l\u2019aboutissement vers lequel tendait tout le corpus l\u00e9gislatif de l\u2019ancienne Loi. <\/span><\/span>C<\/span><\/span>\u2019est lui <\/span><\/span>\u00e9galement<\/span><\/span> qui accorde leur valeur aux prescriptions de l\u2019Ancien Testament. <\/span><\/span>Car<\/span><\/span> celles-ci n\u2019avaient de sens qu\u2019en vue du sacrifice du Christ sur la croix. \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu\u2019on aime\u00a0\u00bb (<\/span><\/span>Jn<\/i><\/span> 15,\u00a013). <\/span><\/span>E<\/span><\/span>n se livrant lui-m\u00eame, ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 la mort, pour nous racheter, J\u00e9sus nous a <\/span><\/span>donc <\/span><\/span>donn\u00e9 la preuve <\/span><\/span>supr\u00eame<\/span><\/span> de son amour pour le P\u00e8re et pour chacun de nou<\/span><\/span>s.<\/span><\/span><\/p>

L\u2019Eucharistie est le m\u00e9morial de la mort et de la r\u00e9surrection du Seigneur. Tout l\u2019amour qui habitait le c\u0153ur de J\u00e9sus au moment de sa passion <\/span><\/span>y est<\/span><\/span> donc rendu pr\u00e9sent pour nous. C\u2019est pour cela que l\u2019Eucharistie est appel\u00e9e aussi sacrement de la charit\u00e9. Dans la communion,<\/span><\/span> <\/span><\/span>il nous sera donn\u00e9 d\u2019accueillir dans notre c\u0153ur <\/span><\/span>J\u00e9sus <\/span><\/span>lui-m\u00eame.<\/span><\/span> Nous pourrons <\/span><\/span>alors<\/span><\/span> le laisser aimer en nous Dieu et nos fr\u00e8res. Habit\u00e9s par l\u2019amour divin, nous pourrons ainsi r\u00e9pondre pleinement \u00e0 notre vocation <\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span> partager la vie divine, car Dieu est amour.<\/span><\/span><\/p>

+ fr. Jean-Vincent Giraud, abb\u00e9<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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