{"id":6226,"date":"2023-08-19T16:57:23","date_gmt":"2023-08-19T14:57:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kergonan.org\/?p=6226"},"modified":"2023-08-19T16:58:34","modified_gmt":"2023-08-19T14:58:34","slug":"voir-le-christ-et-sa-gloire-6-aout-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kergonan.org\/voir-le-christ-et-sa-gloire-6-aout-2023\/","title":{"rendered":"Voir le Christ et sa gloire, 6 ao\u00fbt 2023"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hom\u00e9lie pour la f\u00eate de la Transfiguration 2023<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nous avons entendu saint Pierre s’\u00e9crier il y a un instant\u00a0: \u00ab\u00a0Il est bon que nous soyons ici\u00a0! Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes.\u00a0\u00bb Ce cri du c\u0153ur lui est venu lorsque, sur la montagne, J\u00e9sus est transfigur\u00e9 devant lui et ses deux compagnons, avec un visage brillant comme le soleil, et des v\u00eatements blancs comme la lumi\u00e8re\u00a0; et tout ceci en pr\u00e9sence de Mo\u00efse et d\u2019\u00c9lie\u00a0!<\/p>

M\u00eame si nous pouvons seulement bien mal l’imaginer, avouons que cela \u00e0 de quoi nous faire envie\u00a0! C’est un bout du ciel qui vient \u00e0 eux\u00a0! Nous faire envie\u2026 \u00e0 condition d’\u00eatre attir\u00e9 par le ciel, autrement dit, par Dieu, par la vie de Dieu et de ses saints bienheureux.<\/p>

Certains d’entre nous se disent peut-\u00eatre\u00a0: quelle gr\u00e2ce ont-ils eu\u00a0! quel privil\u00e8ge pour ces trois disciples\u00a0!\u00a0 Mais moi\u00a0? mais nous\u00a0?<\/p>

En quoi ce r\u00e9cit peut-il avoir quelque chose de commun avec nous\u00a0?<\/p>

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Pouvons-nous nous appliquer \u00e0 nous-m\u00eame \u2013 comme aux h\u00e9breux d’avant le Christ \u2013 le texte que nous avons entendu il y a 10 jours lors de la solennit\u00e9 de sainte Anne\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9sus disait \u00e0 ses disciples : \u00a0\u00bbHeureux vos yeux puisqu\u2019ils voient, et vos oreilles puisqu\u2019elles entendent ! Amen, je vous le dis : beaucoup de proph\u00e8tes et de justes ont d\u00e9sir\u00e9 voir ce que vous voyez, et ne l\u2019ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l\u2019ont pas entendu.\u00a0\u00bb \u00bb (Mt 13,16-17) Est-ce que, comme les proph\u00e8tes et les justes de l’Ancien Testament, nous d\u00e9sirons voir, mais nous sommes immanquablement d\u00e9\u00e7us car nous ne sommes plus au temps de J\u00e9sus\u00a0? Ou faudrait-il retrouver une gnose qui nous permette de revenir aux temps du Sauveur\u00a0? Ou encore, y aurait-il un moyen de devenir en grand nombre visionnaires comme Daniel avec ses visions de la nuit\u00a0?<\/p>

Est-ce que sans voir maintenant de nos yeux de chair, nous sommes tout bonnement d\u00e9pourvus du bonheur de voir et toucher J\u00e9sus\u00a0?<\/p>

Se pose donc \u00e0 nous la question\u00a0: pouvons-nous voir J\u00e9sus\u00a0? Est-ce que cette vision a \u00e9t\u00e9 offerte uniquement \u00e0 des privil\u00e9gi\u00e9s, ou bien serait-elle destin\u00e9e \u00e0 nous aussi\u00a0?<\/p>

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En premier lieu, nous pouvons nous appuyer sur les paroles de Job, qui exprime sa foi et son esp\u00e9rance\u00a0: \u00ab\u00a0Je sais, moi, que mon D\u00e9fenseur est vivant, que lui, le dernier, se l\u00e8vera sur la poussi\u00e8re. Apr\u00e8s mon \u00e9veil, il me dressera pr\u00e8s de lui et, de ma chair, je verrai Dieu.\u00a0\u00bb (Job 19,25-27) Job exprime son esp\u00e9rance \u2013 et la n\u00f4tre \u2013 de voir Dieu \u00e0 la r\u00e9surrection des morts.<\/p>

Mais est-ce l\u00e0 notre unique esp\u00e9rance\u00a0? d\u00e9j\u00e0 immense, certes, mais r\u00e9serv\u00e9e pour plus tard.<\/p>

Saint Jean, dans son prologue, affirme \u00e0 son lecteur ou auditeur\u00a0: \u00ab\u00a0Nul n’a jamais vu Dieu\u00a0; le Fils Unique-Engendr\u00e9, qui est dans le sein du P\u00e8re, lui, l’a fait conna\u00eetre.\u00a0\u00bb (Jn 1,18) Il l’a fait conna\u00eetre, au sens qu’il s’est fait le guide pour nous amener \u00e0 voir Dieu. L\u2019\u00c9vang\u00e9liste annoncerait-il une telle nouvelle si elle \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e au nombre clos de ceux qui ont rencontr\u00e9 J\u00e9sus au temps de sa vie terrestre\u00a0? Elle n’aurait alors plus tellement d’int\u00e9r\u00eat\u00a0!<\/p>

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Mis sur la piste par ces t\u00e9moins, nous pouvons replonger dans les textes de ce jour pour voir ce que peut \u00eatre la \u00a0\u00bbvision\u00a0\u00bb pour nous.<\/p>

La vision de Pierre, Jacques et Jean semble br\u00e8ve. Car \u00e0 peine Pierre a-t-il fini sa proposition de dresser trois tentes, qu’une nu\u00e9e lumineuse les couvre de son ombre\u2026 A la fois cette nu\u00e9e est dite lumineuse, et \u00e0 la fois elle donne de l’ombre\u00a0; t\u00e9n\u00e9breuse et lumineuse\u2026 Et de la nu\u00e9e, \u00e9merge non une vision mais une voix, la voix du P\u00e8re qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui je trouve ma joie\u00a0: \u00e9coutez-le\u00a0!\u00a0\u00bb La vision fait donc place \u00e0 une voix, puis les disciples ne voient plus personne sinon J\u00e9sus seul. D\u00e9j\u00e0 l\u2019\u00c9vang\u00e9liste nous indique une p\u00e9dagogie de Dieu qui relie l’\u00e9coute \u00e0 la vision (et vice versa).<\/p>

Saint Pierre lui aussi associe ces deux registres\u00a0: il a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin oculaire de la grandeur et de la gloire du Fils\u00a0; il a aussi entendu la voix du ciel qui d\u00e9signait le Fils bien-aim\u00e9 du P\u00e8re. Et il exhorte les destinataires de sa lettre \u00e0 fixer leur attention sur la parole des proph\u00e8tes qui ont annonc\u00e9 le Christ. Et cette parole, elle est comme une lampe brillant dans l’obscurit\u00e9, en attendant le lever du jour et de ce soleil qu’est pour nous le Christ. Notre regard est donc amen\u00e9 \u00e0 se muer en \u00e9coute de la parole. \u00ab\u00a0Heureux vos yeux puisqu’ils voient, et vos oreilles puisqu’elles entendent\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>

Saint Paul lui aussi a un langage o\u00f9 les deux registres se comp\u00e9n\u00e8trent\u00a0: \u00ab\u00a0Le Dieu qui a dit\u00a0: \u00a0\u00bbQue des t\u00e9n\u00e8bres resplendisse la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb, est Celui qui a resplendi dans nos c\u0153urs, pour faire briller la connaissance de la gloire de Dieu, qui est sur la face du Christ.\u00a0\u00bb (2 Co 4,6) Le resplendissement, d’ext\u00e9rieur, devient int\u00e9rieur, \u00ab\u00a0dans nos c\u0153urs\u00a0\u00bb\u00a0; et ce qui brille est la connaissance de la gloire de Dieu qui est sur la face du Christ, non plus pour les yeux du corps mais pour ceux du c\u0153ur par lesquels nous connaissons Dieu et son Christ.<\/p>

Encore plus \u00e9tonnant est ce que saint Paul \u00e9crit un peu plus haut\u00a0: \u00ab\u00a0Nous tous qui, le visage d\u00e9couvert, contemplons comme en un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transform\u00e9s en cette m\u00eame image, allant de gloire en gloire.\u00a0\u00bb (2 Co 3,18) Les miroirs du temps de saint Paul donnaient une image assez imparfaite. Aussi, la vision tr\u00e8s imparfaite que nous avons de la gloire du Christ devient en fait une transformation que cette gloire produit en nous-m\u00eame\u00a0; c’est tout notre \u00eatre et notre vie qui deviennent images du Seigneur de gloire. Nous sommes transform\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9rieur, le Christ glorieux devient notre vie int\u00e9rieure\u00a0; et peut-\u00eatre m\u00eame que nous devenons ainsi par le Christ une image de sa gloire pour nos fr\u00e8res.<\/p>

Dans ce jeu entre la vision et l’audition, entre voir et croire, finissons par les paroles de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 \u00e0 saint Thomas\u00a0: \u00ab\u00a0Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu.\u00a0\u00bb J\u00e9sus retourne ici la b\u00e9atitude de ceux qui voient en proclamant heureux ceux qui croient sans avoir vu.<\/p>

Et nous, aujourd’hui, en cette messe\u00a0: heureux sommes-nous parce que nous entendons la Parole de Dieu, parce que nous allons voir l’hostie devenue le Corps de J\u00e9sus par les paroles et les gestes du pr\u00eatre, parce que nous croyons que derri\u00e8re les apparences du pain et du vin J\u00e9sus est r\u00e9ellement pr\u00e9sent avec son humanit\u00e9 et sa divinit\u00e9, son \u00e2me et son corps. Le P\u00e8re veut r\u00e9v\u00e9ler en nous son Fils, et nous, nous cherchons son visage, nous le d\u00e9sirons\u00a0: \u00ab\u00a0c’est ton visage que je cherche, Seigneur\u00a0\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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