{"id":5721,"date":"2022-10-03T12:21:54","date_gmt":"2022-10-03T10:21:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kergonan.org\/?p=5721"},"modified":"2022-10-03T12:23:14","modified_gmt":"2022-10-03T10:23:14","slug":"la-parabole-du-riche-et-de-lazare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kergonan.org\/la-parabole-du-riche-et-de-lazare\/","title":{"rendered":"La parabole du riche et de Lazare"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hom\u00e9lie pour le 26e dimanche du temps ordinaire, 25\/09\/22<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00ab\u00a0Un grand ab\u00eeme a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli entre vous et nous.\u00a0\u00bb Dans la parabole que nous venons d\u2019entendre, fr\u00e8res et s\u0153urs, J\u00e9sus met en sc\u00e8ne deux personnages antinomiques. Il nous pr\u00e9sente d\u2019abord un riche anonyme, qui vit dans l\u2019opulence. Cet homme n\u2019est pas un m\u00e9cr\u00e9ant. La suite du r\u00e9cit nous apprend qu\u2019il se consid\u00e8re comme un fils d\u2019Abraham, et qu\u2019il conna\u00eet Mo\u00efse et les Proph\u00e8tes. Il se rattache donc \u00e0 la foi d\u2019Isra\u00ebl. Bien plus, la pourpre et le lin fin dont il s\u2019habille \u00e9voquent les v\u00eatements des pr\u00eatres dans l\u2019Ancien Testament. Son mode de vie, comparable \u00e0 celui des notables de Samarie, nous est d\u00e9crit par le proph\u00e8te Amos dans la premi\u00e8re lecture. Viandes, divans, musique, parfums\u00a0: rien ne manque \u00e0 son bien-\u00eatre corporel. Il peut s\u2019adonner sans inqui\u00e9tude aux plaisirs des sens, celui du go\u00fbt, du toucher, de l\u2019ou\u00efe, de l\u2019odorat. Seule la vue n\u2019est pas mentionn\u00e9e. Le riche de notre parabole serait-il donc frapp\u00e9 de c\u00e9cit\u00e9\u00a0? Devant son portail g\u00eet un pauvre couvert d\u2019ulc\u00e8res, et il ne semble m\u00eame pas s\u2019en apercevoir\u00a0! Trop pr\u00e9occup\u00e9 de son bien-\u00eatre personnel, le riche s\u2019est coup\u00e9 des autres hommes. Le grand ab\u00eeme qui le s\u00e9pare de Lazare dans l\u2019au-del\u00e0 est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent dans sa vie terrestre. Fr\u00e8res et s\u0153urs, il y a l\u00e0 pour nous un avertissement\u00a0: notre vie future ne sera que la continuit\u00e9 de ce qu\u2019elle aura \u00e9t\u00e9 sur la terre\u00a0! Si nous nous coupons de nos fr\u00e8res en ce monde, nous en serons coup\u00e9s aussi dans l\u2019autre.<\/p>

Or Dieu ne nous a pas cr\u00e9\u00e9s pour que nous vivions s\u00e9par\u00e9s les uns des autres, mais pour que nous participions tous ensemble \u00e0 la vie trinitaire, et que nous soyons ainsi r\u00e9unis dans son amour. R\u00e9guli\u00e8rement, le pape Fran\u00e7ois nous exhorte \u00e0 faire des progr\u00e8s dans la fraternit\u00e9 humaine. Cet enseignement du magist\u00e8re n\u2019est pas nouveau. En 1939 d\u00e9j\u00e0, dans son encyclique Summi pontificatus, le pape Pie\u00a0XII \u00e9crivait ceci\u00a0: une erreur, \u00ab\u00a0aujourd\u2019hui largement r\u00e9pandue, est l\u2019oubli de cette loi de solidarit\u00e9 humaine et de charit\u00e9, dict\u00e9e et impos\u00e9e aussi bien par la communaut\u00e9 d\u2019origine et par l\u2019\u00e9galit\u00e9 de la nature raisonnable chez tous les hommes [\u2026] que par le sacrifice de r\u00e9demption offert par J\u00e9sus-Christ [\u2026] en faveur de l\u2019humanit\u00e9 p\u00e9cheresse\u00a0\u00bb. Fr\u00e8res et s\u0153urs, l\u2019unit\u00e9 du genre humain provient \u00e0 la fois du fait que nous avons tous le m\u00eame Cr\u00e9ateur, et que nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 l\u2019adoption filiale en nous unissant au Fils de Dieu dans son myst\u00e8re pascal. Se couper des autres hommes, c\u2019est se couper de cette vocation commune. Rester sourd \u00e0 leurs besoins, c\u2019est rester sourd aux appels du Christ. Car dans son incarnation, il s\u2019est uni lui-m\u00eame \u00e0 notre humanit\u00e9. Pour nous ramener vers le P\u00e8re, il a rev\u00eatu notre fragilit\u00e9 et s\u2019est identifi\u00e9 aux plus pauvres et aux plus petits d\u2019entre les hommes.<\/p>

La parabole du riche et de Lazare, rapport\u00e9e par Luc, pr\u00e9sente quelques traits communs avec celle du jugement dernier dans l\u2019\u00e9vangile de Matthieu. Il y est question de fournaise, de vie bienheureuse, de r\u00e9tribution en bien ou en mal selon l\u2019attention que nous aurons port\u00e9e aux pauvres. De m\u00eame que, chez Matthieu, J\u00e9sus s\u2019identifie aux plus petits de ses fr\u00e8res, de m\u00eame, dans cette parabole de Luc, je crois qu\u2019on peut voir en Lazare une figure de J\u00e9sus. J\u00e9sus a pris notre humanit\u00e9. Il est venu nous rejoindre au plus profond de notre mis\u00e8re. Il s\u2019est donn\u00e9 en nourriture \u00e0 ceux qui, humblement, se comparaient \u00e0 de petits chiens. Il a souffert. Il est pass\u00e9 par la mort. Il a visit\u00e9 Abraham et les patriarches au s\u00e9jour des morts. Il a \u00e9t\u00e9 accueilli dans le sein du P\u00e8re o\u00f9 il jouit de la b\u00e9atitude \u00e9ternelle. Et \u2013 la demande du riche a fini par \u00eatre exauc\u00e9e \u2013 il est m\u00eame ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts pour nous porter son t\u00e9moignage.<\/p>

C\u2019est ce myst\u00e8re pascal de la mort et de la r\u00e9surrection du Fils de Dieu que nous c\u00e9l\u00e9brons dans cette eucharistie. Ne cherchons pas notre nourriture dans les miettes qui tombent de la table des grands de ce monde, mais dans les plaies du Sauveur. Elles sont mises \u00e0 notre disposition en ce jour pour que nous nous abreuvions de son Sang, que nous nous rassasiions de son Corps livr\u00e9 pour nous, et que nous vivions de sa vie. Alors notre regard pourra s\u2019ouvrir pour le reconna\u00eetre dans les plus petits de nos fr\u00e8res, et devenir plus attentif \u00e0 leurs besoins. Car il ne sert \u00e0 rien d\u2019avoir la foi comme le riche de notre parabole, si nous ne la mettons pas en pratique, si nous ne travaillons pas, avec la gr\u00e2ce de Dieu qui nous est donn\u00e9e dans les sacrements, \u00e0 r\u00e9tablir cette unit\u00e9 du genre humain bris\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9. Cette famille humaine r\u00e9concili\u00e9e et unifi\u00e9e vers laquelle nous tendons n\u2019est rien d\u2019autre que l\u2019\u00c9glise dans son plein accomplissement. Tous les hommes sont appel\u00e9s \u00e0 la rejoindre. Alors l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re, rassembl\u00e9e en un seul corps, pourra faire retentir un cantique de louange \u00e0 la gloire du Dieu Tr\u00e8s-Haut pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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fr\u00e8re Laurent de Trogoff +, prieur administrateur<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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