{"id":4489,"date":"2021-02-26T14:49:38","date_gmt":"2021-02-26T13:49:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kergonan.org\/?p=4489"},"modified":"2021-02-26T16:43:43","modified_gmt":"2021-02-26T15:43:43","slug":"avec-jesus-au-desert-homelie-du-21-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kergonan.org\/avec-jesus-au-desert-homelie-du-21-02\/","title":{"rendered":"Avec J\u00e9sus au d\u00e9sert (hom\u00e9lie du 21\/02)"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hom\u00e9lie pour le premier dimanche de Car\u00eame, 21 f\u00e9vrier 2021<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c0 son bapt\u00eame, J\u00e9sus vit les cieux se d\u00e9chirer et l\u2019Esprit descendre sur lui comme une colombe, et une voix venait des cieux\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Tu es mon Fils bien-aim\u00e9\u00a0; en toi, je trouve ma joie\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Aussit\u00f4t, l\u2019Esprit pousse J\u00e9sus au d\u00e9sert, et dans le d\u00e9sert il resta quarante jour\u00a0\u00bb dans l\u2019intimit\u00e9 d\u2019un c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur avec son P\u00e8re\u00a0; il parle famili\u00e8rement avec Dieu, comme Adam, dans le paradis terrestre, avant sa chute. Comme le premier Adam, J\u00e9sus fut \u00ab\u00a0tent\u00e9 par Satan\u00a0\u00bb. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste saint Marc ne dit rien de cette \u00e9preuve\u00a0; mais on peut supposer que J\u00e9sus dut refuser un messianisme triomphant. Il est victorieux des puissances du mal, puisqu\u2019\u00ab\u00a0il vivait parmi les b\u00eates sauvages\u00a0\u00bb, tous ces animaux soumis \u00e0 Adam qui leur avait donn\u00e9 un nom. Les fauves apprivois\u00e9s illustrent par anticipation l\u2019harmonie de l\u2019univers pacifi\u00e9 par le Christ. \u00ab\u00a0Et les anges le servaient\u00a0\u00bb, eux qui avaient expuls\u00e9 de l\u2019\u00c9den l\u2019homme r\u00e9volt\u00e9 contre Dieu (Gn 3,23). Le psalmiste l\u2019assure\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu a pour toi donn\u00e9 l\u2019ordre \u00e0 ses anges de te garder en toutes ses voies\u00a0\u00bb (Ps 90,11). En J\u00e9sus, la paix est faite entre le ciel et la terre pour tous les hommes.<\/p>


Et J\u00e9sus proclame \u00e0 tous \u00ab\u00a0la Bonne Nouvelle de Dieu\u00a0\u00bb. Il disait\u00a0: \u00ab\u00a0Les temps sont accomplis, le r\u00e8gne de Dieu est tout proche\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, si vous \u00e9coutez sa voix, ne fermez pas votre c\u0153ur comme au jour de tentation dans le d\u00e9sert\u00a0\u00bb (Ps 94,4). Mo\u00efse \u00e9tait rest\u00e9 quarante jours et quarante nuits sur le Sina\u00ef avant de recevoir les dix Paroles. \u00c0 tous ceux qui accueillent sa Parole, J\u00e9sus rouvre le paradis. \u00ab\u00a0Convertissez-vous et croyez\u00a0\u00bb\u00a0: la foi chr\u00e9tienne est plus que la confiance en Dieu\u00a0; elle est certitude que le salut est donn\u00e9 \u00e0 tout homme en J\u00e9sus-Christ. Telle est la Bonne Nouvelle.<\/p>

No\u00e9, dont parle la 1re lecture, est une figure de J\u00e9sus. Le nom de No\u00e9 signifie la consolation de Dieu dans un monde perverti, ou mieux celui sur qui repose l\u2019Esprit de Dieu, car \u00ab\u00a0No\u00e9 avait trouv\u00e9 gr\u00e2ce aux yeux du Seigneur\u00a0\u00bb (Gn 6,8). \u00ab\u00a0Gr\u00e2ce \u00e0 lui un reste (autre sens du mot No\u00e9) fut \u00e9pargn\u00e9 sur la terre, lorsque le d\u00e9luge arriva\u00bb (Si 44,17). Dans l\u2019arche construite sur l\u2019ordre de Dieu, No\u00e9 fait entrer un sp\u00e9cimen de tous les animaux, et le d\u00e9luge vient, pendant quarante jours, an\u00e9antir les p\u00e9cheurs. Alors Dieu se souvient de No\u00e9, et il ass\u00e8che la terre. La colombe envoy\u00e9e, revient avec un rameau d\u2019olivier, signe de la paix donn\u00e9e \u00e0 la terre. Et Dieu fait une alliance avec toutes les cr\u00e9atures, tout ce qui est sorti de l\u2019arche pour repeupler la terre. Le signe de l\u2019alliance est l\u2019arc-en-ciel\u00a0: le m\u00eame mot en fran\u00e7ais comme en h\u00e9breu d\u00e9signe aussi l\u2019arc de tir servant \u00e0 la guerre\u00a0: Dieu suspend son arme dans le ciel, il d\u00e9sarme sa col\u00e8re\u00a0; chaque fois que para\u00eet l\u2019arc-en-ciel, c\u2019est le souvenir que Dieu est l\u2019ami des hommes. C\u2019est \u00ab\u00a0l\u2019arc du sourire\u00a0\u00bb. Le sourire de Dieu. L\u2019alliance est irr\u00e9vocable et cosmique. Elle s\u2019\u00e9tend \u00e0 toute cr\u00e9ature. Par trois fois, il est d\u00e9clar\u00e9 que le pacte est conclu non seulement avec l\u2019homme mais aussi avec tout \u00eatre vivant. Les animaux sont solidaires des hommes aussi bien dans les maux qui les frappent que dans la b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>

Le salut de No\u00e9 est le type de celui des chr\u00e9tiens, dit saint Pierre dans la 2e lecture\u00a0: de m\u00eame que cet homme juste et sa famille furent arrach\u00e9s par une intervention divine \u00e0 la crue du p\u00e9ch\u00e9 et des eaux, ainsi les chr\u00e9tiens sont sauv\u00e9s, par le bapt\u00eame, du royaume de la mort. D\u2019o\u00f9 vient cette efficacit\u00e9 du bapt\u00eame\u00a0? De la mort et de la r\u00e9surrection du Christ. \u00ab\u00a0En effet, le Christ est mort pour les p\u00e9ch\u00e9s\u00a0\u00bb\u2026 et la v\u00e9ritable re-cr\u00e9ation commence avec la r\u00e9surrection du Christ\u00a0: une nouvelle humanit\u00e9 na\u00eet dans les eaux du bapt\u00eame. Dans l\u2019arche de No\u00e9, \u00ab\u00a0furent sauv\u00e9es \u00e0 travers l\u2019eau un petit nombre de personnes, huit en tout (No\u00e9, sa femme, leurs trois fils et leurs \u00e9pouses). C\u2019\u00e9tait une figure du bapt\u00eame qui vous sauve maintenant\u00a0\u00bb. Le chr\u00e9tien entre dans l\u2019arche qu\u2019est l\u2019\u00c9glise par le bapt\u00eame, donn\u00e9 le dimanche de P\u00e2ques, qui est le 8e jour par excellence, dans le baptist\u00e8re qui avait autrefois une forme octogonale. Le 8e jour est \u00ab\u00a0la figure de la r\u00e9surrection du Christ qui est mont\u00e9 au ciel, au-dessus des anges\u00a0\u00bb. Par le bapt\u00eame, nous sommes enracin\u00e9s dans le Christ (Rm 6,5).<\/p>


Fr\u00e8res et s\u0153urs, ce car\u00eame, ce temps de quarante jours nous pr\u00e9pare au myst\u00e8re de P\u00e2ques o\u00f9 nous allons renouveler la foi de notre bapt\u00eame. Est-ce pour nous une nouvelle cr\u00e9ation\u00a0? Invit\u00e9s \u00e0 vivre avec J\u00e9sus au d\u00e9sert nous sommes plac\u00e9s face \u00e0 nous-m\u00eames dans le silence du d\u00e9sert. Nous y entendons la voix de notre c\u0153ur, avec ses affolements, ses peurs et ses amours. La voix de notre esprit nous y harc\u00e8le de ses doutes lancinants. Saurons-nous \u00e9couter aussi la voix de Dieu\u00a0?<\/p>

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\u00ab\u00a0Le r\u00e8gne de Dieu est tout proche\u00a0\u00bb. Dieu r\u00e8gne-t-il en moi\u00a0? L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de ma sensibilit\u00e9 est toujours \u00e0 recommencer, tant il y a des zones d\u2019ombre qui m\u2019encerclent. Les \u00e9motions, les sentiments, les passions, peuvent \u00eatre autant de b\u00eates sauvages en mon int\u00e9rieur. Nous ne pouvons pas les exterminer, ni les dominer absolument, du moins nous avons sur eux un certain pouvoir de les apprivoiser, de les domestiquer, de les maintenir dans leur ordre. La paix vient quand tout est \u00e0 sa place, et que le c\u0153ur est unifi\u00e9 pour aimer Dieu seul et le prochain en Dieu.<\/p>


\u00ab\u00a0Convertissez-vous\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Car\u00eamisez-vous\u00a0\u00bb\u00a0: se car\u00eamiser, ce n\u2019est pas simplement faire car\u00eame. Faire car\u00eame, c\u2019est accomplir un certain nombre de pratiques de p\u00e9nitence, je\u00fbner, prier, faire l\u2019aum\u00f4ne. Ces actes sont bons, car ils sont faits pour l\u2019amour de Dieu. Mais se car\u00eamiser, c\u2019est plus profond\u00a0: c\u2019est se rendre disponible \u00e0 l\u2019action de l\u2019Esprit pour vivre du Christ. Saint Paul disait\u00a0: \u00ab\u00a0Ce n\u2019est plus moi qui vit, c\u2019est le Christ qui vit en moi\u00a0\u00bb. C\u2019est le Christ qui prie en moi, qui aime en moi, qui fait la charit\u00e9 ou les plus humbles t\u00e2ches. Tout est car\u00eamis\u00e9 quand tout est divinis\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019alliance nouvelle et \u00e9ternelle, instaur\u00e9e par le sacrifice r\u00e9dempteur du Christ dont l\u2019alliance avec No\u00e9 \u00e9tait la figure. Tout vient de Dieu et va \u00e0 Dieu. Au milieu des nuages, sachons discerner l\u2019arc-en-ciel, arche grandiose de la tendresse du P\u00e8re, figure haute en couleurs du sein d\u2019amour qui nous attend. Amen.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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fr\u00e8re Jean-Gabriel Gelineau +<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tInscription aux homélies des moines (envois irréguliers) : <\/em><\/span><\/a><\/strong>
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