{"id":4441,"date":"2021-01-22T15:11:47","date_gmt":"2021-01-22T14:11:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kergonan.org\/?p=4441"},"modified":"2021-01-22T15:32:35","modified_gmt":"2021-01-22T14:32:35","slug":"un-dieu-qui-appelle-homelie-du-17-janvier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kergonan.org\/un-dieu-qui-appelle-homelie-du-17-janvier\/","title":{"rendered":"Un Dieu qui appelle | hom\u00e9lie du 17 janvier"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hom\u00e9lie pour le dimanche 17 janvier 2021<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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1 Samuel 3, 3b-10.19<\/p>

1 Corinthiens 6, 13c-15a.17-20<\/p>

Jean 1, 35-42<\/p>

\u00ab\u00a0Tu m’as appel\u00e9, me voici.\u00a0\u00bb En ce dimanche, au tout d\u00e9but d’un nouveau \u00a0\u00bbtemps ordinaire\u00a0\u00bb, et juste apr\u00e8s le temps de No\u00ebl, la Parole de Dieu nous parle d’appel.<\/p>

Dieu appelle le jeune Samuel au milieu de la nuit, alors que ce dernier \u00a0\u00bbne conna\u00eet pas encore\u00a0\u00bb le Seigneur. J\u00e9sus fait l’invitation \u00e0 deux disciples de Jean le Baptiste\u00a0: \u00ab\u00a0Venez, et vous verrez\u00a0\u00bb, apr\u00e8s que le Pr\u00e9curseur ait dit de lui\u00a0: \u00ab\u00a0Voici l’Agneau de Dieu\u00a0\u00bb.<\/p>

Dans la premi\u00e8re lecture, au 1er livre de Samuel, nous sommes dans le temple du Seigneur \u00e0 Silo\u00a0; Samuel est couch\u00e9. Et Dieu \u00ab\u00a0appelle\u00a0\u00bb Samuel. Il le fait de telle sorte que, sans conna\u00eetre encore la voix et les fa\u00e7ons du Seigneur, Samuel croit que c’est le pr\u00eatre \u00c9li qui l’appelle. Sa r\u00e9ponse est admirable\u00a0: il dit imm\u00e9diatement \u00ab\u00a0me voici\u00a0!\u00a0\u00bb et court vers \u00c9li\u00a0! Cette course, pour un b\u00e9n\u00e9dictin, n’est pas sans rappeler le vocabulaire qu’aime \u00e0 employer saint Beno\u00eet lorsqu’il est question de suivre les chemins de l\u2019\u00c9vangile. Dans son prologue il cite l\u2019\u00c9criture\u00a0: \u00ab\u00a0Courez pendant que vous avez la lumi\u00e8re de la vie\u00a0\u00bb (v.13)\u00a0; ajoutant, \u00ab\u00a0sachons que l’on ne parvient au royaume de Dieu que si l’on y court par les bonnes \u0153uvres\u00a0\u00bb (v.22). Et encore\u00a0: \u00ab\u00a0tandis qu’il en est temps encore […] courons et faisons, d\u00e8s ce moment, ce qui nous profitera pour l’\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb (v.44). En effet, \u00e0 mesure que l’on progresse, \u00ab\u00a0on court dans la voie des commandements de Dieu, avec la douceur ineffable de l’amour\u00a0\u00bb (v.49). Et \u00e0 la toute fin de la r\u00e8gle\u00a0: \u00ab\u00a0Qui que tu sois donc, qui h\u00e2tes ta marche vers la patrie c\u00e9leste, accomplis cette r\u00e8gle\u00a0\u00bb…, et tu y parviendras, avec la protection de Dieu (cf. RB 73,8-9). Ainsi, le jeune Samuel a d\u00e9j\u00e0 cet \u00e9lan qui le pousse \u00e0 ob\u00e9ir sans retard.<\/p>

Dans ce r\u00e9cit de la vocation de Samuel, nous trouvons 11 fois le verbe \u00a0\u00bbappeler\u00a0\u00bb. Notre Dieu est un Dieu qui appelle, qui entre en relation avec l’homme, pour le mener \u00e0 lui sur des sentiers qu’il va nous montrer.<\/p>

En ce jour de la f\u00eate de saint Antoine, appel\u00e9 le p\u00e8re des moines, nous pouvons nous rem\u00e9morer \u00e9galement la mani\u00e8re dont il a entendu l’appel du Seigneur par la proclamation de la Parole de Dieu dans l’assembl\u00e9e liturgique, et dans la pri\u00e8re.<\/p>

Notons deux fruits parmi les plus beaux de l’appel du Seigneur\u00a0: ce sont l’\u00e9coute, et la proximit\u00e9 avec lui.<\/p>

\u00ab\u00a0Parle, Seigneur, ton serviteur \u00e9coute.\u00a0\u00bb L’\u00e9coute est une caract\u00e9ristique du disciple. C’est dans l’\u00e9coute que l’on accueille le Seigneur qui se fait proche.<\/p>

\u00ab\u00a0Le Seigneur vint, il se tenait l\u00e0, [l’ancienne traduction ajoutait\u00a0:] pr\u00e8s de lui\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0[Le Seigneur] \u00e9tait avec [Samuel], et il ne laissa aucune de ses paroles sans effet\u00a0\u00bb.<\/p>

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De m\u00eame que Samuel a \u00e9t\u00e9 guid\u00e9 par le pr\u00eatre \u00c9li pour conna\u00eetre le Seigneur, de m\u00eame, les disciples ont \u00e9t\u00e9 guid\u00e9s par Jean le Baptiste vers J\u00e9sus.<\/p>

Deux disciples de Jean Baptiste sont l\u00e0, avec lui. C’est le lendemain du Bapt\u00eame du Christ. Jean Baptiste, \u00ab\u00a0pose son regard sur J\u00e9sus\u00a0\u00bb. Il y a un mouvement de contemplation du Baptiste. Ce regard est rempli de foi\u00a0: il a vu, la veille, l’Esprit reposer sur lui. Ce regard se transforme en t\u00e9moignage\u00a0; Jean-Baptiste t\u00e9moigne de ce qui lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de voir, de ce qu’il a compris et touch\u00e9 de la personne de J\u00e9sus. Il dit alors\u00a0: \u00ab\u00a0Voici l’Agneau de Dieu\u00a0\u00bb. Il avait d\u00fb parler auparavant de cet Agneau de Dieu, tel l’agneau du sacrifice d’Abraham (Gen 22,7ss), qui fut offert \u00e0 Dieu \u00e0 la place d’Isaac son fils\u00a0; de telle sorte que sur cette simple parole entendue, parole \u00a0\u00bbde poids\u00a0\u00bb, les deux disciples suivirent alors J\u00e9sus. Apr\u00e8s avoir entendu, ils suivent\u00a0; et ils le font sans d\u00e9lai\u00a0! Ils entrent en mouvement, en action, ils se d\u00e9placent\u00a0; c’est n\u00e9cessaire pour conna\u00eetre o\u00f9 demeure J\u00e9sus, pour le conna\u00eetre et pour demeurer avec lui.<\/p>

L’un des deux disciples est nomm\u00e9\u00a0; c’est Andr\u00e9, le fr\u00e8re de Simon. Les commentateurs nous disent que le 2e disciple est l’\u00e9vang\u00e9liste Jean lui-m\u00eame. Ce jour-l\u00e0, ce soir-l\u00e0, ils demeur\u00e8rent avec J\u00e9sus. Selon une expression que J\u00e9sus emploiera plus tard, il \u00a0\u00bbdemeur\u00e8rent dans son amour\u00a0\u00bb ce jour-l\u00e0 (cf. Jn 15,9)\u00a0; ils \u00a0\u00bbconnurent\u00a0\u00bb J\u00e9sus. En poursuivant cette interpr\u00e9tation (cf. Dom Guillerand), Jean est comme \u00a0\u00bbentr\u00e9 dans le c\u0153ur de J\u00e9sus\u00a0\u00bb ; il y a pris cette place sp\u00e9ciale, et il a ajout\u00e9 \u00e0 son nom \u00a0\u00bble disciple que J\u00e9sus aimait\u00a0\u00bb, et ce dernier est presque devenue un nom propre. Jean a repos\u00e9 sa t\u00eate sur le c\u0153ur de J\u00e9sus, il a repos\u00e9 tout son \u00eatre dans son amour. Il \u00e9tait l\u00e0, dans le c\u0153ur du Christ, depuis le premier soir o\u00f9 il avait demand\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus encore inconnu : \u00a0\u00bbO\u00f9 demeures-tu ?\u00a0\u00bb<\/p>

Apr\u00e8s cela, Andr\u00e9, d\u00e8s qu’il rencontre son fr\u00e8re Simon-Pierre, t\u00e9moigne \u00e0 son tour aupr\u00e8s de lui\u00a0: \u00a0\u00bbNous avons trouv\u00e9 le Messie, le Christ.\u00a0\u00bb Et il l’amena \u00e0 J\u00e9sus. Alors, de m\u00eame que Jean-Baptiste avait pos\u00e9 son regard sur J\u00e9sus, l’\u00e9vang\u00e9liste utilise la m\u00eame expression\u00a0: \u00a0\u00bbJ\u00e9sus posa son regard sur Pierre\u00a0\u00bb. C’est un regard qui voit l’int\u00e9rieur, il voit celui qu’il cherche depuis toujours\u00a0; en effet, J\u00e9sus recherche son disciple bien avant et bien plus ardemment que Pierre, avec son c\u0153ur fervent et son d\u00e9sir du Messie, recherche J\u00e9sus.<\/p>

Tout \u00e0 l’heure, au moment de la communion, le chant nous aidera \u00e0 entrer dans ce myst\u00e8re. Au moment o\u00f9 J\u00e9sus viendra demeurer en nous et o\u00f9 nous viendrons dans sa demeure, nous reprendrons les mots de la mission d’Andr\u00e9 aupr\u00e8s de Simon\u00a0: \u00ab\u00a0Andr\u00e9 dit \u00e0 Simon son fr\u00e8re\u00a0: \u00a0\u00bbNous avons trouv\u00e9 le Messie, c’est \u00e0 dire le Christ\u00a0\u00bb\u00a0; et il le conduisit \u00e0 J\u00e9sus.\u00a0\u00bb Le chant reprend les mots tout simples mais \u00f4 combien sublimes de l’Evangile\u00a0; et il magnifie quelques mots\u00a0: \u00a0\u00bbnous avons trouv\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0! \/ \u00a0\u00bbinv\u00e9nimus\u00a0\u00bb\u00a0! (avec la joie de cette d\u00e9couverte!), puis \u00a0\u00bbil le conduisit\u00a0\u00bb\/adduxit\u2026 \u00e0 \u00a0\u00bbJ\u00e9sus\u00a0\u00bb. Laissons-nous unir \u00e0 J\u00e9sus, et allons trouver nos fr\u00e8res pour les conduire \u00e0 J\u00e9sus\u00a0; en lui, nous serons unis en son Corps, l\u2019\u00c9glise. Amen.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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fr\u00e8re Gabriel Piot +<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tInscription aux homélies des moines (envois irréguliers) : <\/em><\/span><\/a><\/strong>
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